Marie Antoinette asla "Onları Kek Yiyelim" demedi

Marie Antoinette asla "Onları Kek Yiyelim" demedi

Bugün Marie Antoinette'in “kek yemelerine izin vermediklerini” öğrendim.

Şimdi, bazılarınızın ne düşündüğünü biliyorum, “Tabii ki bilmiyordu, Fransızca konuşuyordu!” Ama aslında, “Qu'ils mangent de la brioche” demedi. Aslında, Fransa'da ki bu deyim aslında oraya yaklaşık otuz yıldan yüzyıla kadar bir tarihte varmış.

Bu efsane sık sık açlıktan ölen Fransız köylülerden oluşan bir mafya tarafından giyilen giyotine giden yolda, “kek yemelerine izin ver!” Demişti. Başka bir versiyonda, insanların ekmek eksikliğinden aç olduğunu duydukları söylenir. “Pasta yemelerine izin verin.” Kuyruğun her iki versiyonuyla ilgili çok sayıda problem var, ama biz sadece “kek yemelerine izin ver” bölümü ile uğraşacağız.

“Onları pasta yemelerine izin ver” deyişi ilk önce “Filozoflar” adlı otobiyografisinde politik filozof Jean-Jacques Rousseau tarafından yazılmıştır. O sırada Marie Antoinette sadece 10 yaşındaydı ve Avusturya'da yaşıyordu. Dört yıl sonra Louis XVI ile evlenene kadar Fransa'ya gelmedi. Dahası, Rousseau, Marie-Antoinette'in doğmasından 18 yıl önce yazılmış bir mektupta da aynı ifadeyi kullandı.

Rousseau, otobiyografisinde köylülerin ekmeği olmadığını söylediğinde “iyi bir zencefilli ekmek” diyerek “büyük bir prenses” demektedir. Rousseau'nun bu ifadeyi kendisi ya da 100 yıl önce yaşamış ve Louis XIV'in karısı olan Maria-Thérèse'ye atıfta bulunduğu düşünülmektedir. Tarihçiler doğru olana bölünür. Fransız kraliyet ailesinin söz konusu ifadenin Maria-Thérèse'den kaynaklandığına ve aralarında geçen bir öyküye inandığına dair önemli kanıtlar vardır. Gerçekten de, Louis XVIII, 1791'de kaleme aldığı bir anıta, Marie-Thérèse'nin bu hikayesini anlatıyordu. Her iki durumda da, bu ifade Fransa'daki aristokrasi ile halkın kötüye kullanılması arasındaki bağlantıyı göstermek için kullanılmıştır.

Dahası, bir dizi ayaklanmaya neden olan 1775'teki kısa bir ekmek kıtlığı sırasında, Marie-Antoinette'den Avusturyalı ailesine bir mektupta şöyle diyor: “Bize çok iyi davranan insanları görmenin oldukça kesin kendi talihsizliklerine rağmen, mutluluğunun çok üzerinde çalışmaktan daha fazla zorlanıyoruz. ”Zavallıların kötü durumundan habersiz veya uygunsuz olan biri tarafından yazılmış bir şey.

Peki bu söz Marie Antoinette'e nasıl atfedildi? Öncelikle, Fransa halkı onu çok sevdi. Tarihini okuduysanız, bu nefretin çoğunun öncelikle Fransız aristokrasisine karşı öfkelerini atmak için kolay ve çok görünür bir hedef olduğu için bulacaksınız. Marie Antoinette, Avusturyalıydı ve evliliğinden önce, XVI. Louis, Avusturya ve Fransa, acı bir düşmandılar (gerçekte, sendikalardan sonra işler pek de gelişmedi, ancak Kral, en sonunda, devrime son verilinceye kadar, açık bir savaştan kaçındı. ).

Başlangıçta, güzelliği, hüzün ve kişiliği, halkı ona gösterdi. Fakat genel halk ve aristokrasi arasında bozulan konular gibi, o, seçkin sınıfın favori üyesine dönüştü. Fransa'daki zamanının çoğunda, sık sık şu şeylerle suçlanmıştı: oğluna ensest; temas ettiği her erkek ya da kadın ile çok sayıda iş ilişkisi olması; Avusturya’yı ele geçirebilmek için Fransa’yı zayıflatmaya çalışmak; Fransa'yı politik entrikalar ve cömert harcamalarla iflas etmeye teşebbüs etti (“Madame Déficit” lakaplıydı); Fransa’nın hazinesindeki fonlarını Avusturya’lı kardeşi II. Joseph’e sifon etmeye çalışmak; Kuyumcuları belli bir çok pahalı elmas kolye maliyetine yaklaştırmaya çalışmak; politik düşmanlarının kanında yıkanmak isteyen; orkestrasyon orgies; “tahtın arkasında iktidar” olma, kralın kararını etkilemekte olan ve Fransa'yı inciten (“Madame Veto” olarak adlandırılan) kararların birçoğunu etkilemek; Orléans Dükünü öldürmek için komplo kurmak; İsviçre muhafızlarının katliamını düzenlemek; vb.

Gerçekte, bu şeylerden herhangi birinin cömert harcamalarını koruduğuna dair çok az kanıt vardır. Bununla birlikte, harcama alışkanlıkları o dönemdeki çoğu kraliyet kraliyetine kıyasla hiçbir şey değildi, ki bu da Kraliçe'nin herkesten daha fazlasını yapması bekleniyordu. Ancak not edilmelidir, bu nispeten konuşur. Çoğu standartta tarih boyunca, harcama alışkanlıkları kraliçenin çoğu zaman için çok gülünçtü.

Ancak, Fransa'nın fakirlerine çok cömert hayırsever katkılar da ekledi. Ayrıca, “kek yemelerine izin ver” deme fikrini de ortaya koyan, zengin bir harcadığı katkıları da içeriyor. Onun hakkında bilinenlerle hizalan.

Buna ek olarak, zamanının büyük bir kısmı için kraliçe olarak gerçek bir politik iktidara sahip değildi; zira kocası Avusturyalı olduğu gerekçesiyle yaptığı tavsiyeyi reddetme eğiliminde olduğu için Avusturyalılara da güvendi. Fransa yaptı. Gerçekten de, bu bilgileri Avusturya'nın yararına kullanmaya çalışmasından korktuğu için nadiren onunla devlet meseleleri hakkında konuştu.Böylece, neredeyse hiç siyasette yer almamıştı (ki bu da genel halk tarafından da defalarca eleştirilmişti, bu da onu Fransa'yı yavaş yavaş kötüye sürerken ayakta durup hiçbir şey yapmamakla suçladı).

Kral, nihayetinde aşırı depresyon nedeniyle siyasi sorumluluklarının birçoğundan çekildiğinde, son olarak, Fransa devletiyle hızla bozulan, meclis ve kral arasındaki sakin meselelere yardım etmeye adım attı. Artık siyasette yer almasına rağmen, bu durum da eleştirildi; zira, Avusturya'nın konumunu güçlendirmek ve Fransa'yı zayıflatmakla uğraşmakla suçlayan devrimciler (hiçbir zaman gerçek bir kanıt olmadı; aslında kanıtlar tam tersine). Onun siyasi ilişkileri Avusturya'nın menfaatlerine karşı çıktı, çünkü amacının Fransız kraliyet ailesi olan çocukların geleceğini güvence altına alması ve geleceğin Fransa devletiyle ilgili kuşkulu hale gelmesiydi.

O zamanlar, Fransa'nın iflasın çok yakınında olduğu zaman, Fransız aristokrasisi arasında, çok sayıda harcama alışkanlığını eleştirmek için birçok düşman da yaptı. Fransa’nın dümenindeyken devam ettiği maddi sıkıntılar, aynı zamanda onunla ilgili çok az şey yapmasına rağmen, halkı bu popülaritesiyle suçlayan halkın popülaritesini artıracak hiçbir şey yapmadı ve düzeltmeye gücü yoktu. o. Devrimcilerin dışında, mahkemedeki rakiplerinin birçoğu, politik ilişkilerinin bazılarını zayıflatmak amacıyla, onlara karşı büyük miktarda ekmek ve para vererek, halkı ona karşı sallamaya teşebbüs ediyordu. Daha da kötüsü yapmak için, aynı zamanda, o zamanların telif hakkı için geleneksel olan, başkalarının yapmasına izin vermek yerine, kendisiyle ilgilenmek için ısrar ettiği ölmekte olan oğlu ile de uğraşıyordu. Sonunda tüberkülozdan öldü.

Yani temelde, bir kadın Avusturyalıydı ve Fransız aristokrasisinin en üst düzey üyelerinden biriydi ve bu üç kişiden biri genel olarak halkın umurunda değildi; Bu yüzden ihmalkar yöneticilerine karşı öfkesi için hedef # 1 oldu.

İfadenin kendisi, “kek yemelerine izin ver”, devrimcilerin çoğu arasında nispeten iyi biliniyordu ve bunu, bu dönemde aristokrasi ile halk arasındaki kopukluğu simgelemek için kullanıyorlardı. Devrim sonrası Fransız tarihçiler de, bu dönemde Fransız aristokrasisinin aşırı bencilliğini ve tam bir ihtiyatsızlığını özetledikçe bu ifadeyi kullanmayı sevdiler. Öyleyse, sözlerini, ölümünden önce böyle şeyler için en sevdiği hedef olan, onun tarafından konuşulduğu şekilde atamaları şaşırtıcı değil.

Hayatı aslında başından sonuna kadar oldukça üzücü bir hikâyeydi ve saygın tarihsel hesapların kendisi ve eylemleri, o zamanlar değil, aynı zamanda bugün de genel algısına oldukça aykırı. Bu konuyla ilgili daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, çok ilginç bir okuma olan, biyografileri beğendiğinizi ve Fransız tarihine ilgi duyduğunuzu varsayan bu kitabı şiddetle tavsiye ediyorum: Marie Antoinette: The Journey

Bonus Gerçekler:

  • Marie Antoinette’in son sözleri “afedersiniz efendim, yapmak istemedim” dedi. İcracı'nın ayağına yanlışlıkla basmış ve bunun için özür dilemekteydi.
  • Devrimden sonra hapsedildikten sonra, artık Fransız siyasetine katılmaya söz vermedi çünkü her ne olursa olsun kötü olan her şeyden dolayı suçlanıyordu. Bunun yerine, izin verilen zamanlardaki yardım etkinliklerine katılma ve hayatta kalan çocuklarıyla ilgilenme konusundaki zamanını ayırdı.
  • Fransa ve Avusturya arasındaki 20 Nisan 1792'de savaş patlak verdi.
  • 21 Eylül 1792'de Fransa'nın monarşi resmi olarak ilan edildi ve bir Ulusal Sözleşme kendi egemenliğine başladı. Bu noktada kral ve kraliçe ihanet için ayrı ayrı denendi. Kral, en sonunda 21 Ocak 1793'te idam edildi. Aylar sonra, Antoinette’in sağlığı, yemek yemeyi reddetmesi ve tüberkülozun başlangıcı ve aynı zamanda rahim kanseri tarafından neden olduğu düşünülen sık kanamalar nedeniyle hızla bozuldu.
  • Sonunda, oğlu, varisi, ondan alındı ​​ve bir ayakkabıcıya, devrimcilerin idealleri ile “yeniden eğitilmeye” verildi. Daha sonra 1795'de hapishanede öldü. Bu noktada, onu serbest bırakmaya çalışmak için çok sayıda girişim planlanmıştı, ama tüm girişimler Antoinette tarafından reddedildi.
  • Kendisine bir savunma hazırlaması için bir gün verilmiş, yargılanacağından haberdar edilmiştir. Ona yöneltilen suçlamalar arasında, kendisine yöneltilen diğer suçlamaların aksine, başlangıçta cevap vermeyi reddettiği oğluna ensest de dahil olmak üzere yukarıda sıralananlar vardı. Basıldığında, bu noktaya kadar ayakta kaldığı ve bu konuya değindiği yakınlığını kaybetti: “Eğer cevap vermediysem, bunun sebebi, doğanın bir anneye karşı böyle bir suçlamada bulunmayı reddetmesidir”. Kadınlar mevcut, ancak duruşmanın sonucu zaten Kamu Güvenliği Komitesi tarafından elden önce karar verildi.
  • Bu nedenle, 16 Ekim'de mahk conm edildi ve ölüm cezasına çarptırıldı. Saçları kesildi ve kitleler tarafından alay etmek için açık bir arabada Paris'ten sürüldü. Onun infazından sonra, vücudu işaretsiz bir mezara gömüldü. Daha sonra 1815'te Napolyon'un ele geçirilmesinden sonra Provence de Kral XVIII.
  • Bir başka popüler efsane, “Onları pasta yemesine izin ver” ifadesinin Marie Antoinette'e atfedilmesiydi, çünkü bir İngiliz tarafından şöyle duyulmuştu: Le tema est quete (tema görevdir), fonetik olarak “pasta yemelerine izin ver” gibi bir ses geliyor. ama genellikle anlamsızdır.
  • Şu anda Fransa'da, evlilik tamamlanmış, birliğin tamamlandığını kanıtlamak için halka açık hale getirilmiştir. Bu zaman zarfında çoğu kültürdeki evlilikler, bu gerçekleşene kadar resmi değildi. Böylelikle, tanıkların her zaman, varyasyonda mevcut olması gerekiyordu. Fransa'da, o zamanlar hizmetçiler genellikle ustalarıyla aynı odada uyuyorlardı, bu yüzden tanıklar genellikle zaten mevcuttu. Marie Antoinette ve Kral, gerçek vekil düğünden yedi yıl sonra evliliğini kaybetmemişlerdi (kral, düğünde mevcut değildi). O zamanlar, Antoinette’in erkek kardeşi Fransa'ya gitti ve araya girdi, bu noktada evliliğin sonunda tükendi.
  • Antoinette, zamanıyla çok az şey yapmak zorunda kaldığı için, çocuklarının doğrudan bakımını yapma (o zamanlar aralarında nadir bulunan ve zaman zaman çatışan), kumar oynamak, oyun oynamak, alışveriş yapmak ve tarihi ve bilimsel çalışmaları incelemek arasında zaman ayırdı. İronik bir şekilde, Antoinette, Rousseau'nun çok ünlü olduğu ifadeyi kaleme aldığı büyük bir eser yelpazesiydi.
  • Antoinette'in kitleleri dağıtmak için yaptığı ilk eylemlerden biri, mirasçı olmayan küçük çocuklarına miras olarak ayrılmak istediği Château de Saint-Cloud'u satın almaktı. Kendi mülküne sahip olan bir kadın fikri, özellikle kraliçe olduğu için ve kralın sahip olmadığı bir ikametgahı olmamasından dolayı, pek çok kişiyi kızdırdı.

Yorumunuzu Bırakın