Krampus, Noel Şeytanı

Krampus, Noel Şeytanı

Noel Baba uzun zamandır Noel'in sembolü olmuştur, tüm iyi kızlara ve erkeklere neşe ve hediyeler getirmektedir. Ama eğer Almanya, Avusturya ve Alplerin diğer bölgelerinde çocuksanız, sevgili eski St. Nick'in yanındaki gölgelerde çok daha karanlık, yaramaz ve huysuz bir şey olabilir. Bu bir şey Krampus, Noel şeytanı.

Göğüsler, kürkler ve boynuzlu canavar benzeri bir yaratık olan Krampus, varlığını yüksek sesle duyurur ve yıl boyunca yaramaz çocukları korkutur. Santa iyi olanlara hediyeler ve sevinç verirken, Krampus kötü olanları bir kamçılı (huş ağacı sopaları ve at kılı) ve kabuslar ile daralıyor. Gerçekten, gerçekten yaramaz çocuklara gelince, Krampus onları bir çuvalın içinde (ya da sırtında bir hasır sepet) bırakır ve onları insansız bir yerdedir.

Peki bu mitolojik yaratık nasıl bu bölgenin Noel geleneğinin bir parçası haline geldi?

Avrupa'nın Alp ülkelerinde yükselen, Krampus'un doğduğu yer, ya da daha doğru bir şekilde, efsanenin yaratıldığı yerdir. “Krampus” kelimesi, “pençe” anlamına gelen Eski Yüksek Almanca kelime krampen'den türetilmiştir. Norse mitolojisine göre, Krampus yeraltı dünyasının tanrıça hükümdarı Hel'in oğludur. Krampus ve Yunan efsanevi yaratıklar arasında da birkaç fiziksel benzerlik vardır - satir ve faunların boynuzları ve toynakları gibi.

Bilim adamları, Krampus'un daha önce olmasa da, belki de 11. yüzyılda 13. yüzyılda ortaya çıktığını tahmin ediyorlar. Güney Almanya ve Avusturya'da (Bavyera olarak bilinen bölge) menşeli olan bu yaratık, İsviçre, Çek Cumhuriyeti, Macaristan ve hatta İtalya'nın Alp köyleri gibi diğer Avrupa ülkelerine taşındı, bazen de adı ve uygulamalı gelenekleri değişti. Örneğin, Tirol'de (Batı Avusturya'da bir eyalet), Krampus dev, sadist, oyuncak ayı gibi görünmeye eğilimlidir. Batı Almanya’da, aslında Noel Baba’ya, kızağında oturan av tüfeğiyle geliyor. Steiermark'da (güneydoğu Avusturya), Krampus'un yaklaşan gelişine çocukları hatırlatmak için kırbaçları için kullanılan huş yapışır, altın boyanır ve yıl boyunca sergilenir.

Krampusfest LA'nin direktörü Al Ridenour'a ve Atlas Obscura'ya yazdığı bir makaleye göre bu, bölgelerin izolasyonu ve her bir toplumun Krampis'in yorumundan kaynaklanıyor. Said Ridenour,

“Görüntüyü standartlaştıran herhangi bir (sanat )ın dolaşımından çok önce, Krampus'un doğal yaşam alanı olan ayrıştırma Alpine arazisi, güçlü bölgesel değişimleri teşvik etti. Ve görünüşünü bozmak için herhangi bir topraklama kaynağı metni olmadan, orijinal Krampus, sadece ebeveynler ve diğer öykü anlatıcıları tarafından çeşitli şekillerde tarif edilen bir serbest biçimli figür, yalnızca sözlü gelenek tarafından tanımlanan bir şekilsiz bogeyman olurdu. ”

Hıristiyanlığın bölgeyi ele geçirmesiyle Krampus unutulmadı, ancak değişen gümrüklere uymak için değiştirildi. Artık bir pagan geleneği olarak düşünülmemiş, ona Kilise tarafından bağlanan “şeytan” ı göstermek için zincirler verilmiştir. Yakında Krampus, bir Hıristiyan aziz olan Aziz Nick'e ve 6 Aralık'taki bayram gününün (ya da kutlamasının) sahibine bağlıydı. Kendisi, Aziz Nick'in, Noel ile birlikte, 1960'ların başlarına kadar Noel Baba'yla uzun zamandır ilişkili olmayacağını söyleyecekti.

Almanya ve Avusturya'nın birçok bölgesinde, St. Nick hala Noel'den ayrı ve 6 Aralık'ta kutlandı. Krampus, ikisinin arasındaki bağlantıyı daha da ileriye götürmek için, 5 Aralık'ta, St. Nick'in bayramından bir gün önce (St. Nick'in meyve ve kuruyemişlerin içine düşmesini umarak çocuklar dışarıya çıkarken aynı gece dışarı çıkmıştı), kendi gecesi ile ödüllendirildi. Krampusnacht (Krampus Gecesi) olarak adlandırılan Krampus, yüksek sesler çıkartarak ve korkutuculu çocuklarla sınırlar. Bu gece hala Alpler bölgesinde kutlanıyor ve Krampus'a ılık şnapps içeceği için alışılmışın olması.

Hıristiyanlıktaki bu bağlılıklara rağmen, bazı pagan gelenekleri hayatta kalmış ve bugünün Krampus'unun bir parçasıdır. Zekâ için, ruhları korumak için geleneksel olarak kullanılan çanları taşımaya devam ediyor. Belirtildiği gibi, çoğu Krampus'un hayvan benzeri görünümü de putperest zamanlara dayanmaktadır.

Krampus, diğer Alman putperest efsaneleriyle birlikte, 19. yüzyılda kabulü ve ardından tekrar kazanmaya başladı. Bu kısmen Grimm Kardeşlerinin 1800'lerin başında popüler hale getirdikleri eski Alman halk hikayelerinden kaynaklanıyordu. Aslında Krampus, Jacob Grimm’in 1835 tarihli kitabında hızlı bir referans alır. Deutsche Mythologie (“Teutonic Mitolojiye” tercüme edilmiştir). Krampus'u gösteren sanat ve kartpostallar yaratıldı ve insanlar 19. yüzyılın sonlarında Avrupa'da “mutlu tatiller” demenin kendine özgü bir yolu olarak Krampus kartlarını (“Krampus'tan Selamlar”) söyleyerek değişmeye başladılar. Doğada kitschy, iyi görünümlü, yarı giyimli bir kadın korkutması gibi bir Krampus gibi biraz cinsel tepkiler olsa bile.

Krampus her zaman kabul görmüş bir Avrupa geleneği değildir. 1934'te, Almanya ve Avusturya’dan Üçüncü Reich’den dört yıl önce New York Times rbaşlıklı bir makale, “Krampus Faşist Avusturya'da Beğenilmedi; Gienel Siyah ve Kırmızı Şeytan, Noel Eğlencesi'nin Sembolü, Üzerindeydi. ”Yazı, Avusturyalı Faşist hükümetin Krampus'u nasıl yasa dışı bıraktığını, hatta sosyalist olduğunu iddia ettiği kadar ileri götürdüğünü söylüyor. Faşist hükümetin II. Dünya Savaşı'ndan sonra düştüğü sırada Krampus'un sokaklarda bir kez daha yürümesine izin verildi.

Daha yakın zamanlarda Krampus, Los Angeles, Philadelphia ve New York'takiler de dahil olmak üzere, ülkenin dört bir yanındaki Krampus festivalleriyle Amerika'da popülaritesini artırmaya başladı.

Yani, bir dahaki sefere bir sefere “mutlu tatiller” deyince, “May Krampus çocuğunuzu bir sepet içinde götürmeyin” ile onları selamlamaktan çekinmeyin.

Bonus Gerçek:

  • Daha az bilinen diğer tatil rakamları arasında, bir torba kül taşıyan ve onlarla birlikte nasıl dua edeceğini bilemeyen çocukları döven kuzey Almanya'nın Knecht Ruprecht'i sayılabilir. Ya da daha da kötüsü, Zwarte Peter, “Kara Peter” a çevrildi. Zwarte Peter, işi çocuklara eğlendirmek ve şeker vermek olan St. Nick'in güvenilir arkadaşı.

Yorumunuzu Bırakın